作者：殷雄 譚建生

出版社：中信出版社

出版時(shí)間：2019年9月

紙張：純質(zhì)紙

裝幀：平裝

ISBN：9787521708813

節(jié)選：能源資本的“基因”(一)

中國傳統(tǒng)哲學(xué)中有一個(gè)描述對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的命題，叫做“一分為二”，通常指事物內(nèi)部的可分性和矛盾性。除了“一分為二”，中國明清之際的思想家方以智還用“合二而一”來描述事物對(duì)立面的交感與同一。方以智認(rèn)為，“合二而一”是以“一必有二”為前提，每一事物皆有對(duì)立的兩個(gè)方面，相反相因，由此引起事物的運(yùn)動(dòng)變化。沒有“合二而一”，就無法“一分為二”;沒有“一分為二”，也就沒有“合二而一”。從這個(gè)意義上來說，“一分為二”與“合二而一”兩種思想方法的結(jié)合，才是真正體現(xiàn)了事物矛盾運(yùn)動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。

能源資本的DNA結(jié)構(gòu)

在客觀世界中，一分為二與合二而一的現(xiàn)象具有某種普遍性。物理學(xué)中最顯著的例子就是原子核的裂變和聚變反應(yīng)。核裂變是重元素(如鈾-235)的原子核經(jīng)中子轟擊而分裂成兩個(gè)質(zhì)量較小的原子核(裂變碎片)，同時(shí)產(chǎn)生2—3個(gè)中子和β、γ射線及中微子，并釋放出約200兆電子伏特的能量。新產(chǎn)生的中子又去轟擊另一個(gè)鈾-235核，再產(chǎn)生新的裂變。如此持續(xù)下去，形成鏈?zhǔn)椒磻?yīng)。這是一分為二。核聚變是兩個(gè)或兩個(gè)以上的較輕原子核(如氫的兩個(gè)同位素氘和氚)，在超高溫特定條件下聚合成一個(gè)較重的原子核(如氦)，同時(shí)釋放出巨大的能量(核裂變的4倍)。太陽就是一個(gè)核聚變反應(yīng)的大火爐，地球上的光和熱都來自太陽的核聚變。這是合二而一。生物學(xué)中的細(xì)胞經(jīng)過分裂進(jìn)行繁殖，也是一分為二的現(xiàn)象。動(dòng)物和人類通過雌雄或雙親交配受孕生育子女，植物通過雌雄花粉傳授結(jié)子，則是合二而一的現(xiàn)象。決定遺傳的是DNA，后代身上有父母的各一半DNA。動(dòng)植物雜交育種，更是合二而一的顯著現(xiàn)象。

從宏觀上來看，所謂能源資本就是各種具體的能源形態(tài)，比如煤炭、石油和天然氣等，就猶如我們看到的這個(gè)客觀的物質(zhì)世界中所包含的各種物質(zhì)形態(tài)，石頭是石頭，牛馬是牛馬，河流是河流。如果從微觀來看，把這些我們看到的物質(zhì)形態(tài)予以解剖，便會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。對(duì)能源資本的研究也是如此，對(duì)其進(jìn)行解剖，這絕不是什么“瑣事”，而是要發(fā)現(xiàn)能源資本的“細(xì)胞”構(gòu)成。只有把這類“細(xì)胞”的構(gòu)成研究清楚了，才能比較徹底地理解能源資本的屬性。因此，我們?cè)谘芯恐袑?ldquo;一分為二”和“合二而一”兩種思想方法有機(jī)結(jié)合，借用生物學(xué)中的DNA結(jié)構(gòu)的概念來描述能源資本，竟然獲得了意想不到的重大收獲。

生物學(xué)中的DNA即脫氧核糖核酸，是分子結(jié)構(gòu)復(fù)雜的有機(jī)化合物，作為染色體的一個(gè)成分而存在于細(xì)胞核內(nèi)，組成單位為四種脫氧核苷酸，它們具有物種特異性，即四種含氮堿基的比例在同物種不同個(gè)體間是一致的，但在不同物種間則有差異。生物體的形態(tài)特征、生理特征和行為方式叫做性狀，它們都是由基因控制的。生物的性狀傳給后代的現(xiàn)象叫遺傳，是指親子間的相似性，它是親代通過生殖細(xì)胞把基因傳遞給了子代;生物的親代與子代之間以及子代的個(gè)體之間在性狀上的差異叫變異，是指親子間和子代個(gè)體間的差異性。遺傳和變異在生物界中普通存在。

能源是一切社會(huì)化大生產(chǎn)過程的前提，沒有這個(gè)前提，所有社會(huì)化大生產(chǎn)活動(dòng)不可能進(jìn)行;反過來，僅僅具備這個(gè)前提，而沒有實(shí)際的生產(chǎn)過程，那么能源產(chǎn)業(yè)也僅僅是一具沒有靈魂的“軀殼”。在生產(chǎn)過程中執(zhí)行職能的，并不是各類具體的能源形態(tài)，而是由能源資產(chǎn)轉(zhuǎn)化而來的資本所蘊(yùn)藏著的抽象的價(jià)值。能源資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為資本的先決條件，就是要確立一種正規(guī)的所有權(quán)制度，在此基礎(chǔ)上，還需要另外四個(gè)因素：貨幣資本和人力資本的投入、技術(shù)平臺(tái)的選擇以及適宜的市場(chǎng)環(huán)境。循著這個(gè)思路，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，能源資本的這四種組成元素與生物學(xué)中的DNA結(jié)構(gòu)的四種含氮堿基具有驚人的相似性。

如果把能源資本看作是一個(gè)類似生物學(xué)所描述的DNA結(jié)構(gòu)，那么，正規(guī)所有權(quán)制度就是這個(gè)DNA結(jié)構(gòu)所生長(zhǎng)的環(huán)境——細(xì)胞，而由能源資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為資本的四個(gè)要素(貨幣資本、人力資本、技術(shù)平臺(tái)和市場(chǎng)環(huán)境)，就相當(dāng)于構(gòu)成能源資本DNA結(jié)構(gòu)的四種脫氧核苷酸，即四種“基因”，它們的不同組合，構(gòu)成了能源資本獨(dú)一無二的遺傳特征，也就是具有持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值的功能。由于能源資本是由各種不同形態(tài)的能源資產(chǎn)轉(zhuǎn)化而來的，這些不同的能源資產(chǎn)形態(tài)具有差異性，說明構(gòu)成它們的四種“基因”不同，表現(xiàn)在能源資本持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值的這種“遺傳特征”具有各自的個(gè)性。比如，由煤炭資產(chǎn)轉(zhuǎn)化而來的能源資本與太陽能轉(zhuǎn)化而來的能源資本的四種“基因”的構(gòu)成比例不同，排列組合方式不同，它們對(duì)生態(tài)環(huán)境所造成的影響也就不同。這個(gè)現(xiàn)象可以看作是能源資本在“遺傳”其持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值過程中的“變異”。

按照“一分為二”與“合二而一”的辯證統(tǒng)一的哲學(xué)思想，我們破譯了能源資本DNA結(jié)構(gòu)的“基因密碼”，它是由貨幣資本、人力資本、技術(shù)平臺(tái)和市場(chǎng)環(huán)境這四個(gè)類似于含氮堿基的“基因”所構(gòu)成。

貨幣資本

能源資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為資本的過程，是一個(gè)商品生產(chǎn)和交換的過程，順次經(jīng)過購買、生產(chǎn)和銷售三個(gè)階段。在這個(gè)過程中，完成了被馬克思稱為“產(chǎn)業(yè)資本”的循環(huán)。貨幣資本、商品資本和生產(chǎn)資本，只是產(chǎn)業(yè)資本的特殊的職能形式。

凡是能產(chǎn)生價(jià)值的形態(tài)，都具有資本的職能。廣義的貨幣資本，包括債券、金融、實(shí)物等等，并不是單純的“鈔票”即“錢”。當(dāng)馬可·波羅從中國返回歐洲時(shí)，他帶回了中國人使用的不是金幣而是紙幣的消息，這讓歐洲人大為震驚，歐洲人很快將紙幣指斥為煉金術(shù)。一直到19世紀(jì)，歐洲世界都在抑制表述性的貨幣。實(shí)際上，貨幣作為價(jià)值的載體，它只是資本的一種表述形式，與金幣和貝殼沒有什么兩樣。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，貨幣的表述形式也在發(fā)生著變化。現(xiàn)代社會(huì)里衍生出的一系列貨幣形式——電子貨幣、電子轉(zhuǎn)賬，還有如今無所不在的信用卡——也使人們花了一定的時(shí)間，才最終接受它們。委內(nèi)瑞拉發(fā)行的“石油幣”，也是一種貨幣形式。總統(tǒng)馬杜羅將這種“石油幣”稱作“委內(nèi)瑞拉的加密貨幣”，并稱“石油幣”的價(jià)值基于委內(nèi)瑞拉石油在國際市場(chǎng)中的價(jià)值，每個(gè)“石油幣”等同于委內(nèi)瑞拉規(guī)格裝一桶石油的價(jià)格(當(dāng)時(shí)為59美元/桶)。這種“石油幣”的物質(zhì)基礎(chǔ)是委內(nèi)瑞拉的奧里諾科石油帶上一座油田的全部石油儲(chǔ)量，超過50億桶。現(xiàn)代社會(huì)中，資本的表現(xiàn)形式，除了貨幣之外，還有設(shè)備、技術(shù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)甚至社會(huì)關(guān)系等各種“硬”、“軟”形式和“直接”、“間接”形式。

我們以煤這種能源資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為電的生產(chǎn)過程為例，來說明貨幣資本在產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)過程中是如何執(zhí)行職能的。

第一階段：購買階段。煤的擁有者(或者原先擁有所有權(quán)者，或者是從其他資產(chǎn)所有者手中利用貨幣資本或其它交換手段獲取的)首先以購買者的身份，在市場(chǎng)上用貨幣支付的方式購買建設(shè)電廠所需要的生產(chǎn)要素，包括勞動(dòng)力、各種原材料和機(jī)器設(shè)備等，從而完成了由貨幣資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本的形態(tài)變化。

第二階段：生產(chǎn)階段。煤的擁有者把買來的各種原材料、機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力投入到建設(shè)電廠的生產(chǎn)過程，從而完成了由生產(chǎn)資本轉(zhuǎn)化為商品資本的形態(tài)變化。生產(chǎn)階段是資本循環(huán)中帶有決定意義的階段，在這一階段，貨幣資本把勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料結(jié)合起來，建成了電廠，從而把煤轉(zhuǎn)化成為電這種商品。新生產(chǎn)出來的電，不僅在物質(zhì)形態(tài)上與當(dāng)初的煤不同，而且價(jià)值量也增大了，因?yàn)槠渲邪嗽诎衙恨D(zhuǎn)化為電的過程中由貨幣資本和勞動(dòng)相結(jié)合所創(chuàng)造的剩余價(jià)值。

第三階段：銷售階段。煤的擁有者把生產(chǎn)出來、并包含著剩余價(jià)值的電賣掉，完成由商品資本到貨幣資本的形態(tài)變化。從電轉(zhuǎn)化為貨幣，本來是一般的商品流通行為，它之所以成為資本循環(huán)的第三階段，是因?yàn)樗褪Ｓ鄡r(jià)值的生產(chǎn)階段緊密相連，這個(gè)階段的電在進(jìn)入流通過程之前已經(jīng)包含了剩余價(jià)值。在產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的這個(gè)階段結(jié)束后，資本價(jià)值又回到原來的貨幣形態(tài)上，不過終點(diǎn)的貨幣大于預(yù)付的貨幣，增加的部分就是在從煤到電這個(gè)過程中所創(chuàng)造的剩余價(jià)值。資本循環(huán)返回到貨幣形態(tài)后，又重新開始新一輪的循環(huán)。

就產(chǎn)業(yè)資本的運(yùn)動(dòng)來看，貨幣資本是產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中的第一種形式，它執(zhí)行的是貨幣的職能，即在流通中用作購買手段和支付手段，購買生產(chǎn)所需要的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力。在這里，生產(chǎn)資料(煤)是剩余價(jià)值的吸收器，勞動(dòng)力則是創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值的源泉。這樣，單純的貨幣職能就轉(zhuǎn)化為一種資本的職能，也就是說，貨幣轉(zhuǎn)化為資本。

在上述這個(gè)資本循環(huán)過程中，我們看到，在再生產(chǎn)過程中的某個(gè)階段，貨幣資本是由這個(gè)過程的前一階段創(chuàng)造出來的，這種貨幣再轉(zhuǎn)化為借貸資本，投入能源資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為資本的下一階段的再生產(chǎn)過程中。在這個(gè)由能源資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為資本的過程中，貨幣資本的投入成為這種轉(zhuǎn)化的先決條件之一，并且用貨幣資本所購買的勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料中，已經(jīng)凝結(jié)了上個(gè)階段所創(chuàng)造的貨幣資本的價(jià)值。能源資本投入到再生產(chǎn)過程的下一階段之后并創(chuàng)造了更大的價(jià)值，這意味著當(dāng)初所投入的貨幣資本參與了這種剩余價(jià)值創(chuàng)造的過程。正是由于這種循環(huán)，貨幣資本才成為能源資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為資本的要素之一，它也就成為了攜帶著能源資本持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值的“遺傳基因”了。

馬克思說：“貨幣沒有臭味，無論它從哪里來。”貨幣的職能究竟如何發(fā)揮，全看貨幣擁有者的意愿。生物學(xué)告訴我們，物種在遺傳的過程中會(huì)發(fā)生變異。能源資本也是這樣，在“遺傳”持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值這種本質(zhì)屬性的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生諸如污染生態(tài)環(huán)境之類的“變異”現(xiàn)象。只有從改造“遺傳基因”入手，才能從根本上抑制這種“變異”。根據(jù)能源資本的雙因子干涉理論(我們以后將詳細(xì)論述)，把煤這種能源資產(chǎn)作為轉(zhuǎn)化為資本的生產(chǎn)原料，它的“遺傳基因”中就含有對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行污染和破壞的約束因子，比如由于技術(shù)平臺(tái)的局限性所導(dǎo)致的污染和破壞。為了消除或制約這種因子的職能，就需要引入“低碳”和“綠色”的“基因”，比如把煤換成風(fēng)力、水力、太陽能或生物質(zhì)能等對(duì)生態(tài)環(huán)境污染和破壞程度低的新的能源形態(tài)。在能源形態(tài)轉(zhuǎn)型的過程中，貨幣資本可以有意識(shí)地投入到清潔能源資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為資本的生產(chǎn)領(lǐng)域，從而發(fā)揮清潔能源價(jià)值發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造功能。在這里，貨幣資本的“顏色”由原來可能是“黑色”或“灰色”而變?yōu)榱?ldquo;綠色”。這種“顏色”變化，是由貨幣資本所處的環(huán)境而引起的。這樣，就通過貨幣資本的投入，有效地抑制了能源資本持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值的“遺傳基因”的“變異”。因此，貨幣既沒有味道，也沒有顏色，全看用在什么環(huán)境之中。

人力資本

美國“鋼鐵大王”卡內(nèi)基曾經(jīng)說過一句無比霸氣的話：“我的廠房、機(jī)器設(shè)備均可搬走，但只要把人員給我留下，幾年之后我仍然是鋼鐵大王。”這句話，正是道出了人力具有資本的屬性，可以從無到有、從小到大、從少到多地持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值。

將資本與勞動(dòng)進(jìn)行分解，這對(duì)于研究問題是有意義的。作為一個(gè)完整的生產(chǎn)過程，單獨(dú)的要素不能單獨(dú)起作用。一群工人站在那里，沒有資本的參與，則無法生產(chǎn)或創(chuàng)造價(jià)值;反之，一大堆資本放在那里，而沒有勞動(dòng)力的投入，也無法進(jìn)行生產(chǎn)或創(chuàng)造價(jià)值。正如人的生命維持需要不同的營(yíng)養(yǎng)成分，而這些營(yíng)養(yǎng)成分很少(或絕無)單獨(dú)地被人體所利用或吸收。因此，對(duì)于勞動(dòng)和資本，既要看到其相分離(既各自執(zhí)行職能)的一面，更要理解彼此結(jié)合才能創(chuàng)造價(jià)值的一面。一分為二之后，必須再合二而一。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說：“當(dāng)人們不航海的時(shí)候，舵手是無用的。”同樣的道理，有了勞動(dòng)力，貨幣才有了購買的對(duì)象，正如“有了奴隸制，貨幣才能用來購買奴隸。相反，買者手中的貨幣無論怎樣充足，也不會(huì)使奴隸制成為可能”。一旦勞動(dòng)力作為它的所有者的商品出現(xiàn)于市場(chǎng)，它的出賣采取勞動(dòng)報(bào)酬的形式或工資的形式，那么，它的買賣和任何其他商品的買賣相比，就沒有什么更引人注目的了。成為特征的，并不是勞動(dòng)力這種商品能夠買賣，而是勞動(dòng)力成為商品。勞動(dòng)力只有在通過出賣而和生產(chǎn)資料相結(jié)合的時(shí)候，才可能從事生產(chǎn)活動(dòng)。在出賣之前，勞動(dòng)力是和生產(chǎn)資料、和它的活動(dòng)的物的條件相分離的。勞動(dòng)力一經(jīng)出賣而和生產(chǎn)資料相結(jié)合，它就同生產(chǎn)資料一樣，成了它的買者的生產(chǎn)資本的一個(gè)組成部分。

人的勞動(dòng)，尤其是一些比較復(fù)雜的專業(yè)化勞動(dòng)，不是天生就會(huì)的，必須通過專門的培訓(xùn)，勞動(dòng)過程也是一種培訓(xùn)，“勞動(dòng)力的使用，勞動(dòng)，只能在勞動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)”。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)勞動(dòng)力的要求更為專業(yè)化和技能化，因此，僅僅憑借勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中通過摸索而掌握勞動(dòng)對(duì)象所需要的專業(yè)和技巧，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就出現(xiàn)一個(gè)對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行專門培訓(xùn)并將勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為人力資本的新課題。

人力資本，也稱非物質(zhì)資本，是指存在于人體之中的具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的知識(shí)、技能和體力(健康狀況)等質(zhì)量因素之和。人力資本的主要特點(diǎn)在于它與人身自由聯(lián)系在一起，不隨產(chǎn)品的出賣而轉(zhuǎn)移。人力資本通過人力投資而形成，其中最重要的是教育投資，通過教育可以提高勞動(dòng)力的質(zhì)量、勞動(dòng)者的工作能力和技術(shù)水平，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。作為“活資本”的人力資本，具有創(chuàng)新性和創(chuàng)造性，因此，人力資本比物質(zhì)、貨幣等硬資本具有更大的增值空間。1906年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家歐文·費(fèi)希爾在其《資本的性質(zhì)與收入》一文中，首次提出人力資本的概念。費(fèi)希爾把傳統(tǒng)的生產(chǎn)三要素理論改造成為單一的資本要素論，從而原來的多元分配公式，即勞動(dòng)—工資、土地—地租、資本—利息、企業(yè)(管理)—利潤(rùn)，也就簡(jiǎn)化為資本—利息的一元公式了。這就必然將人力劃入資本的范疇，從而形成人力資本的概念。費(fèi)希爾將人力資本的概念及其價(jià)值決定問題納入到了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)的資本與利息理論的統(tǒng)一框架中，這是有關(guān)人力資本理論納入經(jīng)濟(jì)分析框架的重大理論創(chuàng)新。

1960年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家西奧多·舒爾茨在美國經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)上的演說中系統(tǒng)闡述了人力資本的概念和性質(zhì)。他指出，“人力包括人的知識(shí)和人的技能的形成是投資的結(jié)果，并非一切人力資源而是只有那些通過一定形式的投資、掌握了知識(shí)和技能的人力資源才是一切生產(chǎn)資源中最重要的資源。因此，我們把它稱之為人力資本”，“人力資本可以看做是對(duì)勞動(dòng)者投資的一部分，這樣可以提高勞動(dòng)者在商品生產(chǎn)過程中的投入，增加勞動(dòng)力的價(jià)值”，“人們獲得了有用的技能和知識(shí)……但是，這些技能和知識(shí)是資本的一種形態(tài)，這種資本在很大程度上是慎重投資的結(jié)果，而且這種增長(zhǎng)完全可能是經(jīng)濟(jì)體制最顯著的特征。用于教育、衛(wèi)生保健和旨在獲得較好工作出路的國內(nèi)遷移的直接開支就是其明顯的例證”。根據(jù)舒爾茨的觀點(diǎn)，人力資本是體現(xiàn)在人身上的知識(shí)、技能、經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和熟練程度等，這些資本通過后天投入才能形成。

舒爾茨運(yùn)用人力資本的概念，分析了第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)(尤其是日本和西德的經(jīng)濟(jì)復(fù)興)中出現(xiàn)了用傳統(tǒng)資本理論無法解釋的三個(gè)事實(shí)。

一是根據(jù)傳統(tǒng)理論，資本—收入比率將隨經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)而提高，但是統(tǒng)計(jì)資料都表明這個(gè)比率下降。舒爾茨認(rèn)為，這是因?yàn)闆]有把人力資本因素考慮在內(nèi)。戰(zhàn)爭(zhēng)雖然破壞了日本和西德兩國的物質(zhì)資本，但并未破壞其充裕的人力資本;再加上這兩國悠久的文化傳統(tǒng)和重視教育的現(xiàn)代國策為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了大量高素質(zhì)的勞動(dòng)力，這使兩國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得以建立在高技術(shù)水平和高效益基礎(chǔ)上。

二是根據(jù)傳統(tǒng)理論，國民收入的增長(zhǎng)與資源消耗的增長(zhǎng)將同步進(jìn)行，但統(tǒng)計(jì)資料顯示的結(jié)果卻表明，國民收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于投入的土地、物質(zhì)資本和勞動(dòng)等資源總量。舒爾茨認(rèn)為，投入與產(chǎn)出的增長(zhǎng)速度之差，一部分是由于規(guī)模收益，另一部分是由于人力資本帶來的技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果。

三是戰(zhàn)后工人工資大幅度增長(zhǎng)，它反映的內(nèi)容是傳統(tǒng)理論所無法解釋的。舒爾茨指出，這個(gè)增長(zhǎng)正是來自人力資本的投資。

舒爾茨還進(jìn)一步研究了人力資本形成的方式與途徑，并對(duì)教育投資的收益率以及教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)做了定量研究。他用收益率法計(jì)算了教育對(duì)美國1929—1957年間經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)，其研究結(jié)果表明，該期間整個(gè)美國教育的收益率為17.3%，教育在國民收入增長(zhǎng)額中的貢獻(xiàn)占33%。

舒爾茨不僅第一次系統(tǒng)提出了人力資本理論，而且通過努力使其成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一門新分支，他也因此而被稱為“人力資本之父”，并于1979年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

人力資本的核心是教育投資，換句話說，人力資本的形成和積累主要靠教育投資。同樣，人力資源的質(zhì)量?jī)?yōu)劣也主要是由教育來決定的。沒有教育，人力資源得不到合理開發(fā)，不能形成強(qiáng)大的人力資本。重視教育，就是在開發(fā)人力資源和積累人力資本。通過教育，可以將人力資源作為人力資本的源泉。