伴隨著阿爾法狗戰勝諸多人類頂級圍棋高手，AI（ARTIFICIAL INTELLIGENCE）即人工智能，立即成為輿論和高科技界的熱鬧關注話題，也成為各國產業競爭的“制高點”之一，中國百度李彥宏及其同事所著的《智能革命》一書由中信出版社出版，值得關注人工智能或有志于此的人閱讀參考。

據李彥宏自述，李彥宏和陸奇曾有一次談話，他們忽然意識到沉寂許久的人工智能逐漸蘇醒了。許多人工智能的方法，在搜索引擎上開始工作了。海量的數據，越來越強的計算能力，越來越低的計算成本，一起成就了人工智能迅猛增長。而百度試圖描繪并解釋這一現象，并試圖在這一潮流中有所作為，這或許就是李彥宏及其同事創作《智能革命》一書的初衷。

李彥宏認為，人類歷史上的歷次技術創新與技術革命，都帶來了人類感知和認知能力的不斷提升，從而使人類知道更多，做到更多，體驗更多。以此為標準，李彥宏在本書中將人工智能定義為堪比任何一次技術革命的偉大變革，并且明確提出，在技術與人的關系上，智能革命不同于前幾次技術革命，不是人去適應機器，而是機器主動來學習和適應人類，并同人類一起學習和創新這個世界。

大數據是智能社會運轉的根本動力和燃料。搜索引擎公司，由于對數據資源的獲取和使用類似深度學習的商業模式，也與大數據—深度學習—提取模式—創造用戶價值這一研發文化相匹配，使其天然具備了人工智能的基因。該書從硬件集群、計算能力、大數據資源、人工智能文化等方面提出了智能化的基本標準，并且從制造業升級、金融革新、無人駕駛、管理革命、智能生活等多個維度，描繪即將到來的智能社會，反思人類即將面臨的種種挑戰。《智能革命》對人工智能這一前沿領域進行最新思考，描繪了即將到來的智能社會，并反思人類即將面臨的種種挑戰。

在李彥宏為該書親自作的序中介紹，從縱向發展來說，業界通常把人工智能分為三個階段：第一階段，弱人工智能；第二階段，強人工智能；第三階段，超人工智能。但李彥宏認為，即使強人工智能到來，機器也不能統治人類。

李彥宏認為自己比比大多數人都更保守一些，他表示人工智能很可能連強人工智能都到不了。未來，機器可以無限接近人的能力，但是永遠無法超越人的能力。這與許多專家學者相對立。

李彥宏在書中不僅指出人工智能為主角的新技術變革已經到來，還以28萬字的篇幅詳細講述了人工智能半個多世紀以來的發展變遷，描繪了社會、經濟、文化以及各行各業的智能化圖景。

《智能革命》還站在大國綜合實力博弈的角度提出人工智能將是衡量國家力量的“軟實力”，并且從制造業升級、金融革新、無人駕駛、管理革命等多個緯度提出了智能化解決方案，涵蓋了人工智能發展已經涉足和頗具前景的主要領域，進而對中國各行業應對智能化轉型提供指引。

值得一提的是，《智能革命》認為亟待轉型升級的傳統企業當下首要解決的就是技術潮流初起時的標準問題。該書從硬件集群、計算能力、大數據資源、人工智能文化等方面提出了人工智能的標準化概念。

本書還面向公眾暢想了智能社會中的一大亮點：未來人和機器之間的溝通可能完全基于自然語言。使用者不需要掌握專有的智能機器使用程序，只要通過正常語音交流即可操縱機器。而隨著人工智能翻譯的發展，操不同語言的人可以不需要通過專門翻譯人才而自由交流。

何為人工智能？著名的美國斯坦福大學人工智能研究中心尼爾遜教授對人工智能下了這樣一個定義：“人工智能是關于知識的學科――怎樣表示知識以及怎樣獲得知識并使用知識的科學。”而另一個美國麻省理工學院的溫斯頓教授認為：“人工智能就是研究如何使計算機去做過去只有人才能做的智能工作。”這些說法反映了人工智能學科的基本思想和基本內容。即人工智能是研究人類智能活動的規律，構造具有一定智能的人工系統，研究如何讓計算機去完成以往需要人的智力才能勝任的工作。

人工智能是計算機學科的一個分支，二十世紀七十年代以來被稱為世界三大尖端技術之一（空間技術、能源技術、人工智能）。也被認為是二十一世紀三大尖端技術（基因工程、納米科學、人工智能）之一。由此可見人工智能在科技界的重要地位。

作家劉慈欣在序言中談到人工智能時指出，只有我們不知道機器在想什么、怎么想時，才認為它有智能的，而這一本質隱含著它們最終失控的可能性。有人認為這是人工智能下變成比核彈更危險的東西，媒體給人一種印象，似乎機器的征途已經開始，人工智能征服世界指日可待，。而在本書第11章《美麗新世界嚴肅新問題》中有一節為二十三條軍規，為類人機器人設定倫理與規則，那是在2017年1月舉行的一次會議上1980名來自產業、學術和研究所的人工智相關人士共同制定了23條原則，宗旨在于確保人工智能的健康發展，人人都能從人工智能中受益，這些原油分為研究問題、倫理價值觀和長期問題三個部分，值得關注的是最后一條：共同利益，超級智慧只應該為廣泛共享的無暇顧及根據設備討論，為了全人類而不是一個國家或組織的利益而發展。但作者對此有所懷疑，指出價值觀基礎在于把機器看作是工具，要求人類在使用工具時不得損害人類利益，而實際上任何工具使用上人類都沒有完全做到這一點，兩千多年前中國春秋時代的管子就有“耕器具則戰器備，農耕習則攻戰巧。”名言，更何況軍備競賽，只能盡量加以限制一如軍備條約，而軍備條約往往還趕不上科技進步與發明創造。這些原則能否被當今人類乃至未來的人類遵循，只能在博弈中生成。但作者認為這23條原則起到了探路者的作用。

全書從互聯網風云背后的人工智能生長，人工智能歷史使命是讓人類知道更多、做到更多、體驗更多，中國知造與文明升級，無人駕駛之路、人工智能普惠曙光，每個企業都需要一位首席人工智能官，人工智能的自我挑戰，遇見智能時代的你，直至最后一章美麗新世界嚴肅新問題，看來作者們是樂觀主義者。但劉慈欣在序言中提出了質疑，人類面臨重大挑戰：人工智能不會奪走我們的自由和生命，但會奪走我們的飯碗（就業機會），這不需要人工智能的失控，它們可以在資本家的完全控制下做成這件事。如何完成現代社會向人工智能社會過渡，劉慈欣認為有兩種可能，一是在席卷全球的失業浪潮之下，世界政治與經濟將陷入長久的混亂之中，陷入人工智能及其使用者與新盧德派領導的大眾的無休止的沖突中。但另有專家認為，人工智能淘汰的是落后生產力，社會進步會更快，而美國未來研究所報告稱，人機互動將創造大量新職業，并認為在2030年出現的各種職業中，有85%是目前根本不存在的。機器人的發展將帶來速度、自動化和效率，將在工業領域內創造更多新機遇。同時人類必須盡快學習，社會變化速度如此之快，在新產業創建的同時，必須掌握新的能力才能繼續生存。這另一種可能是社會能夠成功轉型，這將是有史以來人類生活方式最大的一次改變，這是真正的人類解放，是向著古老的烏托邦理想邁進的一大步，2016年是《烏托邦》一書發表500周年，而那種可能成為現實取決于人類的努力與選擇，但作家認定那是一個誘人的時代。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。世界主要發達國家都把人工智能作為當前最大的發展戰略，力圖在新一輪競爭中掌握主導權，中國也應發展人工智能以保障中國經濟安全與國家安全。據國際機器人聯合會統計顯示，2016年中國工業機器人銷售量增長27%，銷量占全球近三分之一，位列世界第一。而如何應對必然到來的人工智能浪潮，此書值得閱讀參考，讀者在讀完此書后或許會有自己的看法。