知與行是沒有辦法去相互比較進而判斷孰重孰輕的，知是行之始，行是知之成，只有“知行合一”才能讓人和事物的發展呈現螺旋上升的態勢。
真正的思想家其實往往是那些行動派，生活里有很多事情保持原狀亦或者到最后沒有得到善終，究其原因，常常會傳來一個非?？杀穆曇?ldquo;我其實知道該……”。思想上的巨人和行動上的矮子結合在一起的時候，呈現出來的結果也大概只能是一個矮子。
在曾經非常火爆的《生活大爆炸》里有這樣一個橋段：汽車在路上出現了故障，當兩位博士滔滔不絕并且精準說出汽車壞的部位和物理原理時，竟然對故障的汽車一點辦法都沒有。這說明,在知道和做到之間的距離是很遙遠的，知道只是前提，而唯有做到，才能讓你前進。那么對不愿意一直作矮子的人，“知行合一”可能就是一個基本要求了。
我常常覺得當人用自己所知道、所喜愛、所崇尚的行為方式來要求自己的行為的時候，便是對當前階段自己的一個最高挑戰，是一個對自我很高的要求,在行動中修正認知，彌補知和行之間的偏差進而來指導下一次的行動。
人生有多長,作為個人所能接受的知識、所能觸及的事物以及所能活動的范圍又有多廣？答案一定是相對很有限，無論一個人涉獵多么廣泛，其個人的認知水平和能力邊界也是很有限的。因此,在完成知行合一的思想統一后，認清自己的能力邊界便變得尤為重要。我不主張對其無序地拓寬，因為從優秀到卓越所實現的升值遠比從普通到優秀大,強烈的欲望可能會扼殺一個讓自己在力所能及的事情上變得卓越的機會,從利益最大化的角度出發來看是不可取的。
在界定完能力邊界之后便需要考慮縱深，在知行合一的法寶發揮的效力下,個人會逐漸形成獨有的核心競爭力，這樣才能夠在人群中找到不一樣的自己，也利于自我價值的實現。與此同時，當所有人都這么做的時候，便開始對行業細分的領域要求“精而專”，這將會對整體社會效益有顯著的提升。
因此，我希望每個人以身作則,去規范自己的行為，進而去影響他人。要認清我們是行為動物的本質，你是誰可能不重要，你表現的是誰才重要；同理,你知道什么可能不重要，你能最大限度的展現你所知道的才更重要。（高飛）
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